日本導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)感受

時(shí)間：2013-12-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：108

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• 詞條

  詞條說明

• 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承

  一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的文化傳承功能 我國(guó)學(xué)者從文化社會(huì)學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來, 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識(shí)等。 因此,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

• 標(biāo)識(shí)導(dǎo)向與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

  導(dǎo)向系統(tǒng)語(yǔ)言要求信息內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了, 視覺傳達(dá)*準(zhǔn)確。導(dǎo)向服務(wù)系統(tǒng)具有網(wǎng)絡(luò)化、智能化、社會(huì)化的特點(diǎn), 為市民、流動(dòng)人群提供*、高質(zhì)量的服務(wù)。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)根據(jù)服務(wù)的目的, 可分為公共導(dǎo)向和商業(yè)導(dǎo)向。 一、公共導(dǎo)向標(biāo)識(shí) 公共導(dǎo)向主要指交通導(dǎo)向。交通導(dǎo)向標(biāo)識(shí)用于提供路線指南, 作為主要交通干道、中小道路、公共場(chǎng)所室內(nèi)外設(shè)置的、標(biāo)有方向和距離的獨(dú)立導(dǎo)向牌。為在城市生活、工作、旅游、出差的車行流動(dòng)人群、公

• 麥肯標(biāo)識(shí)解析景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  ???? 景區(qū)品牌的設(shè)計(jì)對(duì)景區(qū)的推廣具有深遠(yuǎn)意義，會(huì)對(duì)景區(qū)的本身產(chǎn)生很多附加值，帶動(dòng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播。品牌的設(shè)計(jì)可以使景區(qū)做成一種凝煉的文化，把較準(zhǔn)確的文化定位植入游客的心中，并把景區(qū)的文化精髓深刻的印在游客心里。在景區(qū)的品牌設(shè)計(jì)中，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是較能直觀的向游客傳達(dá)景區(qū)品牌文化的基本思想與內(nèi)涵，完整、科學(xué)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是景區(qū)品牌建立的**，猶如景區(qū)

• 空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的多元化藝術(shù)形態(tài)

  一、空間導(dǎo)向的發(fā)生環(huán)境 近年來， 西方各國(guó)的城市設(shè)計(jì)者及建造者已經(jīng)把公共設(shè)施和公共藝術(shù)當(dāng)成共存的融合整體。市民們也意識(shí)到所謂城市公共設(shè)施也是環(huán)境中**的公共藝術(shù)作品。因此，從根本上講城市空間導(dǎo)向是從屬于公共藝術(shù)的范疇， 它作為一種實(shí)用藝術(shù)，是一種有目的的審美創(chuàng)造活動(dòng)，其審美是符合特定目的的功能以其特有的表現(xiàn)力在與它相適應(yīng)的形態(tài)上被視覺化，美的**客觀上是功能和形式的融合統(tǒng)一。 二、空間導(dǎo)向的