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農耕文化,是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農耕文明集合了儒家文化,及各類宗教文化為一體,形成了自己獨特文化內容和特征,其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言,戲劇,民歌,風俗及各類祭祀活動等。 插秧,指將秧苗栽插于水田中,或指把水稻秧苗從秧田移植到稻田里。育種的時候水稻比較密集,不利于生長,經過人工移植或機器移植,讓水稻有
被人們稱為鹿的動物在不同地區可能是不同的種類,這類動物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動物(如豬、牛)等區分。在生物分類學鹿類動物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科,有時也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動物。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術,指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的
麒麟,是指中國傳統瑞獸。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。 《禮記·禮運第九》:"麟、鳳、龜、龍,謂之四靈",可見麒麟地位起碼與龍同等,并不低于龍。但麒麟又是應龍的孫輩,《淮南子·地形訓》:"毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸",也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比,
奔跑指的是快速地跑,巴金 《滅亡》第一章:“人們口里嚷著,拚命地奔跑。” 杜鵬程 《在和平的日子里》第二章二:“挑沙石和運水泥的工人來回奔跑。”奔跑也有為一定目的而到處活動的意思,何香凝 《孫中山與廖仲愷》:“一聽到傳聞 陳炯明 想加害于 仲愷 的消息,我也顧不得等病好,又再出來奔跑。” 銅雕產生于商周,是以銅料為胚,運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。(西關銅藝)銅雕藝術主要表現了造型、質感、
公司名: 河北中雅園林雕塑工程有限公司
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