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詞條說明
文殊普賢菩薩的故事 普賢菩薩坐騎六牙白象 寺廟供奉四大菩薩佛像 廠家直批
文殊菩薩的坐騎是青獅。文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子,比喻以智慧利劍斬?cái)酂溃元{吼威風(fēng)震懾魔怨。其道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。與普賢菩 薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側(cè),普賢乘白象侍右側(cè)。若以此二脅士表法,文殊師利顯智、慧、證,普賢顯理、定、行,共詮本尊如來理智、定 慧、行證之完備圓滿。普賢菩薩坐騎是六牙白象。普賢菩薩(梵文Samantabhadra),音譯為三曼多跋陀羅,曾譯為遍
民間供奉牛神牛王菩薩佛像坐像 牛王爺 馬王爺彩繪鎏金神像圖片 廠家供應(yīng)
牛王爺?shù)膩須v,莊戶人家很少人能說清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜,在長(zhǎng)期封建社
道教仙人東極青華帝君樹脂神像太乙真人 救苦天尊彩繪神像坐像 廠家批發(fā)
東較青華大帝,又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長(zhǎng)生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長(zhǎng)樂界"妙嚴(yán)宮,可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭,散百寶之祥光",接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,尋聲赴感,救苦救難,故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。
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福祿壽三星是起源于漢族對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和*特的人格魅力。這是屬于中國(guó)人自己的信仰,他們?cè)跐h族民間的影響力頗大,此三星屬于道教神仙,道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教信仰,所以此三神也經(jīng)常能夠在尋常巷陌中看到,千家萬戶都供得有道教神明,福祿壽三神仙成為漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫照。明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀,合稱福、
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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