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時(shí)間：2022-03-30作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：98

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  財(cái)神爺，在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，主要分為兩大類(lèi):一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是:中斌財(cái)神:王亥(中)，文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南)，武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。

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  黑白無(wú)常，黑無(wú)常和白無(wú)常，是**傳說(shuō)中陰曹地府的一對(duì)勾魂使者，他們的本職工作就是緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡。相傳白無(wú)常名為謝必安，意思是“酬謝神明則必安”，黑無(wú)常名為范無(wú)救，意思是“犯法的人無(wú)救”，他...牛頭馬面，牛頭馬面，同樣也是勾魂使者，但是與地道的中國(guó)神黑白無(wú)常不同，牛頭馬面的來(lái)歷要牽涉到佛教。“馬面”的形象一般認(rèn)為是來(lái)源于佛教，不過(guò)佛教中的馬面并非是鬼差，

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  土地神又稱(chēng)土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國(guó)大地上，幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》

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  元始天尊是道教三清中的玉清，代表道生一。元始天尊“**負(fù)圓光，身披七十二色”，供奉在道教三清大殿中的元始天尊，頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，或左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開(kāi)，萬(wàn)物未生”時(shí)的“無(wú)極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽(yáng)未判”的**大世紀(jì)，以陽(yáng)生陰降、晝短夜長(zhǎng)的冬至日為元始天尊的圣誕。