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時間：2022-03-31

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓較常說的幾句祝詞。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來;祿，手捧如意寓意高官厚祿;壽，白色的胡髭，手持**杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們較受歡迎的三個福神，作為吉祥如意象征，故祝壽時，常在正屋面墻上懸
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關羽（161－220年），字云長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
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土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行于全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。在中國的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》
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五道爺是從陽間通向陰間的一個執事。在人們去世以后，死亡人的家屬們都會去村子外面的五道廟里面為已經死去的人燒到頭紙，也被叫做是燒買路錢，意思是向死者宣告他在陽間的生活已經結束，并且正式向陰間的五道爺去報道。五道爺在接收到來自死者的報告以后再轉報給自己的上級城隍爺，并且說明有一個陽間的子民來到了陰曹地府。如果死者的子女沒有燒紙向五道爺打招呼的話，鬼魂就會在五道爺的面前永遠跪著不敢起身，從這段文字所表述