純銅西方三圣立像觀世音菩薩阿彌陀佛金屬工藝品

時間：2018-11-30

作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

詞條
詞條說明
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至東晉上清、靈寶派出，其《上清》、《靈寶》經中，始相繼出現元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的**神。鑒于各派新出現眾多神靈，梁陶弘景《真靈位業圖》，企圖予以系統化，其中“三清尊神”的雛形已基本確立。在此前后，諸書在言及三清尊神時，又有種種不同說法。如說：“道不可無師尊，教不可無宗主，故老君師太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也?！薄罢f經教主元始天尊，抱送玉帝道君（靈寶）天尊
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回龍宮坐南朝北，**一條小溪潺潺而流，眼前是一片寬闊的田野。背面是一座大山，旁邊不遠處就是坑頭嚴屋永興樓?；佚垖m里的正殿供奉五谷仙，村民習慣稱之為巡禾菩薩。一般供奉五谷仙的寺廟通常只供奉一個巡禾菩薩，這里的正殿供奉的五谷仙卻有五尊神像，形態各異，兩邊神像臉色很黑，中間三尊神像臉色金黃。因為五谷仙是傳說中的農業和的**。遠古人民過著采集和漁獵的生活，傳說他遍嘗百草，發現藥材，教會人民疾病，發明制
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千里眼、順風耳（桃精、柳鬼）是道教中的兩位守護神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風耳則能聽到千里之外的聲音。中國古代的小說里很早就有他們的形象，而關于他們的來源卻無法考證，到元朝（1206-1368年）時，一些小說開始以古代的兩位人物作為他們的來源，他們就是師曠和離婁。師曠是古代一位的音樂家，雙目失明；離婁則是傳說中的人物，能在很遠的地方看