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詞條說明
在遠古時期,就已經(jīng)出現(xiàn)了動物雕塑,他們的造型也是多種多樣的,有初的上古神獸動物到現(xiàn)在的各種各樣的雕塑,例如:銅馬、銅獅子、銅大象、銅魚等等,都經(jīng)過了一段非常悠久的歷史長河。動物是我們好的朋友,在我們無助的時候是動物在默默地陪伴著我們,動物對主人的不離不棄永遠跟隨值得我們真心愛戴,而我們將動物鑄造成動物雕塑擺放在書桌旁邊,擺放在公園和游樂場等地,它的用途也不**于此。 動物雕塑作為藝術(shù)品,本身具有
中國青銅器的一個顯著特點是鑄刻有文字,即我們通常所說的金文。這是與世界上其他國家的青銅器的一個明顯的不同之處。 世界各地的上古青銅器絕大部分沒有鑄刻銘文,只有像印度河流域之類的地區(qū)發(fā)現(xiàn)有少量刻有銘文的器具。 較初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器。商中期,青銅器品種已很豐富,并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期,是青銅器發(fā)展的鼎盛時期,器型多種多樣,渾厚凝重,銘文逐漸加長,花紋繁縟富
文昌帝君是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星,亦稱文昌星,或文星,古時認為是主持文運功名的星宿。其成為中國民間和道教所信奉的文昌帝君,與梓潼神張亞子有關(guān)。東晉寧康二年(374),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅,英勇戰(zhàn)死,人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠,并尊奉他為雷澤龍神。其時七曲山另有梓潼神亞子祠,因兩祠相鄰,后人將兩祠神名合稱張亞子,并稱張亞子仕晉戰(zhàn)歿。實為《晉書》所載張
中國自古以來就是信奉神佛的國家,尤其是婦女經(jīng)常到寺廟里面向寺廟銅佛像,進行祈福參拜為自己和家人求得一個好結(jié)果,好功名,好姻緣。不要說在古代銅佛像在人們心中有多受尊崇,就在當今的社會人們?nèi)匀话逊鸱旁?*無上的地位,尤其是這些鑄銅佛像就像是佛的化身,守護在人們身邊,很多銅雕廠都以銅佛像為題材生產(chǎn)各種規(guī)模的寺廟佛像,這些佛像擺放在寺廟中較加體現(xiàn)了它的****。 但是如果有寺廟需要擺放佛像時候,建議大家
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機: 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業(yè)區(qū)
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