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詞條說明
據考古發(fā)現,琺瑯器較早誕生于希臘,希臘普魯斯島出土的公元前12世紀的六枚戒指和雙鷹權杖首,被公認為較原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀又曾燒造琺瑯器;直到公元6世紀,希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展,后至公元10—13世紀初,掐絲琺瑯工藝較為興盛。在12世紀,掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。 事實上,阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國,應分為兩個階段:先是由彼地制作的掐絲琺瑯器,經由東西貿易的
河北樹林雕塑工藝品制造有限公司用愛心、善心鑄造恒久之美的產品,用真心搭建與您合作的橋梁,愿用誠心與您結緣!拓展雕塑藝術,服務于社會是企業(yè)的宗旨。本公司希望能與更多的藝術家、高等藝術院校、藝術單位及企事業(yè)單位等建立合作,為高等藝術院校提供良好的社會實踐和工作環(huán)境,使學生的設計成為現實、讓藝術家的創(chuàng)造成為人類的共存,讓人們的生活環(huán)境成為美麗的家園!
《 八大菩薩曼荼羅經》里稱八大菩薩為: 文殊菩薩、 普賢菩薩、 觀世音菩薩、 金剛手菩薩、 虛空藏菩薩、 地藏菩薩、 彌勒菩薩、 除蓋障菩薩。通常 佛教造像多依此經大慧、大悲、大愿之有德行、有學養(yǎng)之人也,佛家總以此名為求佛果的大乘眾。通常人以為泥塑、木雕等是菩薩,其實這只是將菩薩的精神形像化,供人憶念、膜拜、敬慕崇仰而仿其行踐之道。凡能具足如此悲智精神,不論出家在家的大德皆可稱為菩薩。 。
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銅鼓是中國古代西南少數民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為權力和財富的象征。它為民族****所獨占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰(zhàn)國直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得較為精美,式樣較多,是西南許多少數民族特有的民族。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構成大小寬窄的變化
公司名: 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 孫會琢
電 話: 0312-4982472
手 機: 13463426868
微 信: 13463426868
地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
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