少林武術(shù)的少林支派

時(shí)間：2022-06-14作者：無(wú)錫嵩山少林武術(shù)學(xué)校瀏覽：663

無(wú)錫嵩山少林武術(shù)學(xué)校專注于少林武術(shù)學(xué)校課程,傳統(tǒng)散打班,跆拳道專修班等

• 詞條

  詞條說明

• 少林武術(shù)的少林精神

  近幾年來，隨著少林禪宗文化在全世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，人們都在拷問：少林寺雖然歷經(jīng)磨難，但是其所傳承的佛教禪宗文化卻長(zhǎng)盛**，為什么？很多人都認(rèn)為這是受其少林弟子所世代傳承延續(xù)的《少林精神》所影響。那么少林弟子所世代傳承延續(xù)的《少林精神》是什么呢？少林派《少林精神》南拳北腿少林棍，衛(wèi)國(guó)保寺健自身；崇禪尚武少林人，愛國(guó)護(hù)教少林魂；不爭(zhēng)和合少林心，止惡揚(yáng)善少林根；以德服人消貪瞋，后發(fā)制人少林門。孝順師僧

• 少林武術(shù)的習(xí)武淵源

  少林寺僧眾習(xí)武源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛(wèi)寺廟財(cái)產(chǎn)。到了明代中葉，少林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰(zhàn)斗，在各路應(yīng)募兵馬中“較為驍勇”，于是聲名大震。明朝亡后，一些前朝遺老隱身少林寺，“殫精奮力于技擊之練習(xí)”，為“滅胡興漢”之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長(zhǎng)詩(shī)追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績(jī)，哀嘆“豈無(wú)材杰人，發(fā)憤起頹廢”。又傳明朝宗室朱德

• 少林武術(shù)的特點(diǎn)

  少林功夫的特點(diǎn)是注重技擊，立足實(shí)戰(zhàn)。因此其套路結(jié)構(gòu)短小精悍、嚴(yán)密緊湊，動(dòng)作剛健迅猛，攻防靈活有致，意識(shí)、動(dòng)作統(tǒng)一。進(jìn)則有方，退則有法，一氣呵成。故拳理云：“身之收縱，步之存進(jìn)，手之出入，或進(jìn)或退，或起或落，皆當(dāng)一氣貫注”。少林寺因武藝高**，**海內(nèi)外，少林一詞也成為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的象征之一，如古龍小說中的“七大門派”即為“少林、武當(dāng)、昆侖、峨嵋、點(diǎn)蒼、華山、海南”等派別，其中少林即****門派。少林

• 少林武術(shù)的少林武術(shù)

  關(guān)于少林派的起源，據(jù)北宋《景德傳燈錄》等書所載，南北朝時(shí)，后魏孝文帝大和年間（477一499），達(dá)摩大師從梁國(guó)北來，面壁于嵩山少林寺，歷時(shí)九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經(jīng)，創(chuàng)立少林武術(shù)。這個(gè)說法，為多種典籍所載，唐代李靖又寫了《易筋經(jīng)序》．但考之史實(shí)，卻不與歷史相合，現(xiàn)代學(xué)者已經(jīng)證明這不過是傳說，被稱為禪宗初祖的達(dá)摩也并沒有這樣的武功。歷史上，在達(dá)摩以前，北朝寺院的練武風(fēng)氣就已形成。北魏孝文